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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

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杨氏之(zhī)子的答复妙(miào)在哪(nǎ)里10字,你(nǐ)觉得杨氏之子(zi)的答(dá)复妙在(zài)哪里?

  《杨氏(shì)之子》的(de)答复妙在两(liǎng)点:一是(shì)孔君平在姓上做文章,杨氏(shì)之子也在姓(xìng)上做文(wén)章(zhāng)。

  二(èr)是(shì)杨氏之子并没(méi)有直接辩(biàn)驳孔(kǒng)君平,而是以(yǐ)否定的(de)方式悠扬(yáng)的(de)答复,显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌(mào)。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要(yào)记载汉末至晋代士(shì)族(zú)阶级言谈轶事(shì)的(de)小(xiǎo)说(shuō)。

  本文叙述了梁国一户姓杨的(de)人家中一(yī)个聪明的(de)九岁男孩的故事。

  著作原文:梁国杨氏(shì)子(zi)九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其(qí)父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示(shì)儿(ér)曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声答(dá)曰:“未闻孔雀是夫子(zi)家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人(rén)家家里有一(yī)个儿子本年九(jiǔ)岁,十(shí)分(fēn)聪明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他的父亲(qīn),恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔(kǒng)君(jūn)平就把(bǎ)这个孩子叫了(le)出来。

  孩(hái)子(zi)给孔君平端来了生果(guǒ),生果中(zhōng)有杨梅。

  孔君平指着(zhe)杨梅(méi)给孩子看,说(shuō):“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立刻答复(fù):“我(wǒ)可没听说过孔(kǒng)雀是(shì)先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫(jiào)《世说》),内容首要是记(jì)载魏(wèi)晋名(míng)士的逸闻轶(yì)事和玄言(yán)清谈,也可(kě)以(yǐ)说这是一部记载(zài)魏晋风流的故事集。

  在《世(shì)说新语》的三(sān)卷(juǎn)三(sān)十六(liù)门中(zhōng),上卷(juǎn)四门——德行、言语(yǔ)、政事(shì)、文学,中卷九门——方正(zhèng)、雅量、识鉴(jiàn)、赏誉、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪爽(shuǎng),这十三门都(dōu)是正面的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘义庆(qìng)(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。

  字(zì)季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱好(hǎo)文学,广招(zhāo)四(sì)方(fāng)文学(xué)之(zhī)士(shì),聚于门下。

  刘义庆自(zì)幼才(cái)华盖(gài)世(shì),爱(ài)好文(wén)学。

  除《世说新语》外,还(hái)著(zhù)有志怪小说《幽明(míng)录(lù)》。

杨氏之山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思(zhī)子(zi)的答(dá)复妙在哪里?

  杨氏之子的答复妙在两点:

  1、孔(kǒng)君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔(kǒng)君平,而是以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显得(dé)诙谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子(zi)》选自南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)·言(yán)语(yǔ)》,该书是一部首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿(gǎo)郑言谈轶事的(de)小说(shuō)。

  本文叙(xù)述了(le)梁国一户姓(xìng)杨(yáng)的人家中(zhōng)一个(gè)聪明的九岁男孩(hái)的故(gù)事。

  著作原文:

  梁(liáng)国敬(jìng)碰杨氏(shì)子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家(jiā)果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是夫子家(jiā)禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨氏子的聪明,把杨氏(shì)子(zi)的(de)稚(zhì)气和奇妙(miào)的答(dá)复描(miáo)写(xiě)得活灵活(huó)现。

  教训咱们(men)要学(xué)会见机行事,考虑一再,用才智(zhì)和勇气处理问乎颂题(tí)。

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