三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的(de)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗，一个(gè)人(rén)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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